Летопись. Часть 1. Июнь 2015 год
XVII столетие для нашего Отечества оказалось во многом переломным. Начавшийся столь трагично для судеб государственности России, ее суверенитета, православной веры, этот век принес ей на своем исходе статус европейской державы, с которой вынуждены были считаться ее ближайшие соседи.
Противостояние с Польшей и Швецией, вылившееся в разгром лучших войск, потеря контроля над западными, северо-западными и южными границами государства, наконец, открытая польско-литовская интервенция вынуждали лидеров сопротивления иноземным захватчикам опереться на помощь земских ополчений, в которых было представлено чувашское население Казанской земли.
Взгляд современного человека на то, что вчерашние земледельцы-чуваши, не имеющие представления о военном деле, вряд ли могли являть собой грозную силу, будет не совсем верным. Французский капитан Жак Маржерет, находившийся на службе в России с начала XVII в., указывал на то, что московская дворянская конница могла быть усилена за счет 20 тысяч «всадников казанских и черемисских» и 7 – 8 тысяч «наездников мордовских и татарских, подвластных России». Как отмечал историк Василий Димитриев, «после вхождения в состав России чуваши и другие ясачные люди во II пол. ХVI – I пол. ХVII в., до введения солдатских полков, выступали в походы на конях, вооруженные садаками (луком со стрелами) в составе конных ополчений дворян, детей боярских, нерусских служилых людей Поволжья (князей, мурз, тарханов, сотников, служилых татар, чувашей и др.)».
Об участии чувашей и служилых людей городов Чувашии в обоих ополчениях в период противостояния польско-литовской агрессии свидетельствует ряд архивных документов. Так, лидер Первого ополчения П.П. Ляпунов в грамоте от 31 января 1611 г., направленной в Нижний Новгород, писал: «Дожидаюсь из-под Шатцкого Ивана Карказицкого, а с Иваном, господа, мордва и черемиса луговая и нагорная, и чуваша, и темниковцы, и алаторцы, и иных многих городов людей тысяч с сорок и больше».
Не менее значимым было участие населения Чувашского края и во Втором ополчении. Князь Дмитрий Пожарский в грамоте, написанной в августе 1612 г., указывал: «… Мы, бояре, и воеводы, и чашники, и столники, и дворяне болшие, и стряпчие, и дворяне из городов, и приказные люди, и дети боярские, и стрельцы, и казаки, и всяких чинов служилые люди, и гости, и торговые и всякие посацкие жилетцкие люди… и царства Казанского и Астороханского и иных понизовых городов князи и мурзы, и татарове, и черемиса, и чуваша, и литва и немцы, которые служат в Московском государстве… многих полских и литовских людей побиваем, и городы, которые были за полскими и литовскими людми, очищаем к Московскому государству».
После изгнания поляков из Москвы, как подчеркивает В.Д. Димитриев, служилые люди края и ясачные чуваши вынесли огромное бремя и на этапе завершения борьбы с польскими и шведскими интервентами в 1613–1618 гг.
В этот же период складываются основные этнографические группы чуваш: анатри и вирьялы, как следствие освоения чувашским населением дикого поля.
Материал подготовлен сотрудниками историко-географического факультета ЧГУ им. И.Н Ульянова
«СОБИРАНИЕ» ЧУВАШ
Приход булгарских племен на Среднюю Волгу VI в.
Образование булгарского царства Х в.
Начало формирования чувашского этноса XIII в.
Первое упоминание этнонима «чуваши»
Чувашия — главный мост к созданию евразийской державы XVI в.
Добровольное вхождение Чувашии в состав русского государства 1551 г.
Формирование основных этнографических групп XVII в.
Смена веры
Укрепление социального статуса
Образование государственности 1920 г.
Новая Республика 1990 г
