Миха­ил Ефре­мов: это такая заме­ча­тель­ная вещь, что я – чуваш

Лето­пись. Часть 2. Июнь 2016 год
Авто­ры: Еле­на Кирил­ло­ва, Евге­ния Кириллова

«Про­фи на эпи­зод», «анфан терибль», цени­тель жен­ской кра­со­ты и спирт­ных напит­ков, «граж­да­нин оппо­зи­ци­о­нер». Столь раз­но­ка­ли­бер­ные ярлы­ки наве­ши­ва­ют­ся на Миха­и­ла Ефре­мо­ва от невоз­мож­но­сти вме­стить его нату­ру в узкие рам­ки. Он – это веч­ная жаж­да жиз­ни и искро­мет­ный юмор. А еще он – пото­мок вели­ких дея­те­лей оте­че­ствен­ной куль­ту­ры, сре­ди кото­рых вели­кий про­све­ти­тель чуваш­ско­го наро­да Иван Яко­влев. Сего­дня мы пуб­ли­ку­ем экс­клю­зив­ное интер­вью Миха­и­ла Ефре­мо­ва для спец­про­ек­та «Досто­я­ние Рес­пуб­ли­ки» жур­на­ла «Моя Импе­рия» – о себе, о пред­ках и исто­ри­че­ской памяти.

Миха­ил Ефре­мов – совет­ский и рос­сий­ский актёр теат­ра и кино, Заслу­жен­ный артист РФ (1995).

Миха­ил Ефре­мов родил­ся 10 нояб­ря 1963 года в Москве в теат­раль­ной семье. Актёр в тре­тьем поко­ле­нии. Отец — Олег Ефре­мов, мать — актри­са «Совре­мен­ни­ка» Алла Покров­ская, дед — опер­ный режис­сёр Борис Покров­ский.
Еще в деся­ти­лет­нем воз­расте начал играть эпи­зо­ди­че­ские роли на сцене Мос­ков­ско­го худо­же­ствен­но­го теат­ра, а в 1976 году сыг­рал насто­я­щую неболь­шую роль в спек­так­ле «Ухо­дя, огля­нись!». В этот же год состо­ял­ся и его кино­де­бют — в кар­тине «Дни хирур­га Миш­ки­на». А роль хули­га­на Пети Копей­ки­на в филь­ме «Когда я ста­ну вели­ка­ном» сде­ла­ла его одним из самых попу­ляр­ных юных актё­ров страны.

После служ­бы в армии (в 1982–1984 гг.) окон­чил Шко­лу-сту­дию МХАТ (1987 г.) и до 1990 воз­глав­лял Театр-сту­дию «Современник‑2», где игра­ли Ники­та Высоц­кий, Мария Евстиг­не­е­ва, Вяче­слав Невин­ный-млад­ший, Антон Таба­ков. В 1991—1996 годах — актёр МХТ име­ни А. П. Чехо­ва, кото­рым руко­во­дил его отец. Все­на­род­ная сла­ва при­шла к Миха­и­лу после выхо­да кино­ро­ма­на «Гра­ни­ца. Таеж­ный роман» (2000 г.). За роль в нём он удо­сто­ил­ся пре­мии «Ника» как луч­ший актёр вто­ро­го пла­на. Ефре­мов сыг­рал стар­ше­го лей­те­нан­та Алек­сея Жгу­та, – как при­зна­вал­ся Ефре­мов, пер­со­на­жа, име­ю­ще­го с ним самим мно­го обще­го. Прак­ти­че­ски ни один сколь­ко-нибудь замет­ный оте­че­ствен­ный кино­про­дукт послед­них пяти лет не обхо­дит­ся без уча­стия Ефре­мо­ва. Как пра­ви­ло, это роли вто­ро­го пла­на, но под­час они ока­зы­ва­ют­ся более ярки­ми, чем главные.

Миха­ил Ефре­мов про­дол­жа­ет ста­вить спек­так­ли в «Совре­мен­ни­ке», не пре­ры­вая связь с теат­ром, кото­рый сде­лал леген­дар­ным его отец, игра­ет в антре­при­зах. Актив­но рабо­та­ет на теле­ви­де­нии. С 2006 года при­гла­шал­ся в чле­ны жюри Выс­шей лиги КВН. В 2009—2014 гг. вел пере­да­чу «Пер­во­го кана­ла» по поис­ку про­пав­ших людей «Жди меня». В 2011— 2012 гг. при­ни­мал уча­стие в про­ек­те «Граж­да­нин поэт» (теле­ка­нал «Дождь»), где читал акту­аль­ные сти­хи «на зло­бу дня», напи­сан­ные Дмит­ри­ем Быко­вым в мане­ре извест­ных поэтов и писа­те­лей. С 12 мар­та 2013 года на теле­ка­на­ле «Дождь» запу­стил про­ект «Гос­по­дин хоро­ший» – показ пяти роли­ков на акту­аль­ные ново­сти неде­ли с после­ду­ю­щим их обсуж­де­ни­ем в студии.

Миха­ил Ефре­мов явля­ет­ся отцом шесте­рых детей. Сыно­вья – Ники­та, актёр Мос­ков­ско­го теат­ра «Совре­мен­ник», Нико­лай, актёр, играл в теле­се­ри­а­ле «Белая гвар­дия» и Борис. Доче­ри — Анна-Мария, Вера и Надежда.

– Миха­ил Оле­го­вич, как вы счи­та­е­те, сего­дня, в эру повсе­мест­но­го кос­мо­по­ли­тиз­ма и сти­ра­ния наци­о­наль­ных гра­ниц, важ­но ли сохра­нить свою наци­о­наль­ность, само­быт­ность? Или в совре­мен­ных реа­ли­ях это не име­ет смыс­ла?
– Я не очень согла­сен, что сей­час эра кос­по­мо­по­ли­тиз­ма. Ско­рее эра все­об­щей исте­рии. Вот как раз в исте­рии и важ­но сохра­нить свою наци­о­наль­ную само­быт­ность, пото­му что это – доста­точ­но внят­ная опо­ра для жизни.

– Исто­ри­че­ское бес­па­мят­ство – бич совре­мен­но­сти. Как доне­сти до моло­до­го поко­ле­ния, что в любое вре­мя и при любых обсто­я­тель­ствах важ­но знать свою исто­рию, дости­же­ния сво­е­го наро­да, его вклад в обще­ми­ро­вое раз­ви­тие?
– (Сме­ясь, нази­да­тель­но) Пороть надо моло­дое поко­ле­ние. Может быть, тогда ста­нут умнее и пой­мут, что исто­рию знать нужно!

– В каче­стве эпи­гра­фа про­шло­год­не­го выпус­ка про­ек­та «Досто­я­ние Рес­пуб­ли­ки» мы исполь­зо­ва­ли сло­ва из пись­ма ваше­го пред­ка, извест­но­го чуваш­ско­го про­све­ти­те­ля, педа­го­га, орга­ни­за­то­ра народ­ных школ, созда­те­ля чуваш­ско­го алфа­ви­та и бук­ва­ря, пере­вод­чи­ка и фольк­ло­ри­ста Ива­на Яко­вле­ви­ча Яко­вле­ва: «Делай­те самое малень­кое дело тер­пе­ли­во и с любо­вью, не роп­щи­те на раз­ме­ры жиз­нен­ной зада­чи. Самое малое дело мож­но осве­тить и осмыс­лить любов­ным к нему отно­ше­ни­ем и самое боль­шое мож­но уро­нить и обес­сла­вить отно­ше­ни­ем небреж­ным и нера­ди­вым». Вам близ­ки эти сло­ва?
– Этим сло­вам мое­го вели­ко­го пред­ка созвуч­ны сло­ва мно­гих пра­во­слав­ных мона­хов Свя­той горы Афон, а посколь­ку я пра­во­слав­ный, то, конеч­но, мне очень близ­ки и понят­ны его сло­ва. Конеч­но, я вкла­ды­ваю свою душу в то, что делаю.

– В интер­вью одно­му извест­но­му муж­ско­му жур­на­лу вы назва­ли себя «чува­ше­морд­ви­ном», но на вопрос «кто вы по наци­о­наль­но­сти» чаще отве­ча­е­те: «чуваш». Как вы узна­ли о сво­их кор­нях? Вам о них рас­ска­зы­ва­ли в дет­стве?
– Да, о кор­нях рас­ска­зы­ва­ли в дет­стве. По отцов­ской линии я – морд­вин. Я пони­маю, что сра­зу воз­ни­ка­ет вопрос – мок­ша или эрзя. Ответ – не знаю. Когда под­ни­ма­ют­ся наци­о­наль­ные вопро­сы, я все­гда гово­рю: «А я чуваш». Это такая заме­ча­тель­ная вещь, то, что я чуваш. Еще мы часто дома сме­я­лись на тему: кем по наци­о­наль­но­сти являл­ся мой отец Олег Ефре­мов? Его пра­дед – Иван Абра­мо­вич был пра­во­слав­ным кре­стья­ни­ном. Но ведь Абрам – еврей­ское имя, хотя Ефре­мо­вы – родом из Мор­до­вии. Так что, мы с мамой его ино­гда, в шут­ку, назы­ва­ли по Ост­ров­ско­му – «морд­ва некре­ще­ная», в отли­чие от нас, «пра­во­слав­ных чувашей».

– Вы как-то ска­за­ли, что боль­ше всех вас вос­пи­ты­вал дедуш­ка (по отцов­ской линии) Нико­лай Ефре­мов. Какие сове­ты давал вам дед, исполь­зу­е­те ли их в жиз­ни?
– Да дед не сове­то­вал, а любил и забо­тил­ся обо мне. Но мно­гое из хоро­ше­го во мне – от него.

– А от пра­пра­де­да – Ива­на Яко­вле­ва – вы что-нибудь уна­сле­до­ва­ли?
– Орга­ни­за­тор­ский и в чем-то пред­при­ни­ма­тель­ский талант чуваш­ско­го про­све­ти­те­ля его потом­кам не пере­дал­ся. По это­му пово­ду суще­ству­ет такое семей­ное пре­да­ние. Во вре­мя вой­ны моя семья была в эва­ку­а­ции в Куй­бы­ше­ве. И бабуш­ка заяви­ла: «Я уста­ла за бес­це­нок про­да­вать вещи и дра­го­цен­но­сти. Сама пой­ду на рынок, буду тор­го­вать­ся». Пошли смот­реть, как будет тор­го­вать­ся. «Почем, – спра­ши­ва­ет, – пучок редис­ки?» – «25 копе­ек». И тут она отве­ча­ет: «А три за рубль пой­дет?». Про­сто нерв­ни­ча­ла и пока­за­лось, что три за рубль – очень кра­си­во. Вот и я такой же – с любым видом биз­не­са несовместим.

– У Яко­вле­вых всех поко­ле­ний, как отме­ча­ют иссле­до­ва­те­ли, есть общие чер­ты харак­те­ра: пре­дан­ность делу, про­фес­сии. Вспо­ми­ная сво­их род­ствен­ни­ков по мате­рин­ской линии, огля­ды­ва­ясь на себя само­го, сво­их детей, вы соглас­ны с таким утвер­жде­ни­ем?
– Я согла­сен с этим утвер­жде­ни­ем по пово­ду всех чле­нов семьи, кро­ме меня. Я – лен­тяй. Как гово­рит­ся, в семье не без уро­да. Так что (под­ми­ги­вая), если бы судь­ба уго­то­ви­ла мне, к при­ме­ру, сте­зю биз­не­сме­на, то мне было бы по душе такое дело, что­бы ниче­го не делать и полу­чать огром­ные деньги.

ИЗ ФИЛЬМОГРАФИИ МИХАИЛА ЕФРЕМОВА
1978 — «Когда я ста­ну вели­ка­ном» — Петя Копей­кин. Уча­стие в филь­ме сде­ла­ло его одним из самых попу­ляр­ных юных актё­ров стра­ны.
1991 — «Виват, гар­де­ма­ри­ны!» — наслед­ник пре­сто­ла Пётр Фёдо­ро­вич
2000 — «Гра­ни­ца. Таёж­ный роман» — Алек­сей Жгут, стар­ший лей­те­нант
2002 — «Анти­кил­лер» — Миха­ил Оле­го­вич Хон­да­чев, бан­кир
2006 — «Золо­той телё­нок» (4, 6 серии) — Васи­су­а­лий Лохан­кин
2007 — «12» — 8‑й при­сяж­ный. Пре­мия «Золо­той орёл» в номи­на­ции «Луч­шая муж­ская роль в кино»
2009 — «Кошеч­ка» (новел­ла «Беше­ная бале­ри­на») — Вареч­ка. Спе­ци­аль­ный приз жюри «Сереб­ря­ная ладья» за «Луч­шее испол­не­ние муж­ской роли» на XVII кино­фе­сти­ва­ле «Окно в Евро­пу» в Выбор­ге.
2011 — «Фур­це­ва» — Олег Ефре­мов 2017 — «Гар­де­ма­ри­ны IV» — адми­рал Мордвинов.

– Но осо­зна­ние при­част­но­сти к столь вели­ко­му пред­ку все-таки накла­ды­ва­ет на вас какие-то внут­рен­ние обя­за­тель­ства?
– Внут­рен­ние обя­за­тель­ства – это, на мой взгляд, нрав­ствен­ность, мораль. И это долж­но быть у каж­до­го чело­ве­ка вне зави­си­мо­сти от его род­ствен­ни­ков. Но, я, конеч­но, мно­го раз слы­шал в дет­стве и юно­сти сло­ва «Не позорь семью!». Вспыль­чи­вый был, резкий…

– А сво­им детям вы рас­ска­зы­ва­е­те про кор­ни? И вооб­ще – в вашей семье гово­рят о Яко­вле­ве?
– Да, конеч­но, стар­шие дети о нем зна­ют, и малень­кие о нем слы­ша­ли – им бабуш­ка навер­ня­ка рас­ска­зы­ва­ла. Не толь­ко о нем, но и о сво­ей бабуш­ке — Лидии Некра­со­вой, доче­ри Ива­на Яко­вле­ва. Она была фило­ло­гом и гово­ри­ла на две­на­дца­ти ино­стран­ных язы­ках. Лидия Ива­нов­на была репрес­си­ро­ва­на. Ее сосла­ли в Коми АССР, отку­да она писа­ла домой бес­ко­неч­ные пись­ма. Пони­мая, что цен­зо­ры вычерк­нут всю прав­ду, она писа­ла мужу свое­об­раз­ные шиф­ров­ки, что­бы было понят­но куда она попа­ла. Напри­мер: «Здесь жизнь, как на кар­ти­нах Бос­ха». Цен­зор, поня­тия не име­ю­щий о том, что изоб­ра­жал нидер­ланд­ский живо­пи­сец, эту фра­зу про­пу­стил. В дру­гой раз она напи­са­ла на чуваш­ском язы­ке: «Судь­ба чело­ве­ка пря­мая, но горе и муче­ния вьют­ся вокруг нее, как змея…». Она погиб­ла там от голо­да. Кста­ти, этой исто­ри­ей и заин­те­ре­со­ва­лись мои стар­шие дети, нашли книж­ку с гене­а­ло­ги­че­ским дре­вом, теперь изучают.

– Кто они – новое поко­ле­ние рода Яко­вле­вых?
– Стар­ший сын – Ники­та — актер теат­ра «Совре­мен­ник». Вто­рой сын – Нико­лай – тоже пошел в актер­скую про­фес­сию. Ну, а три доче­ри – Анна-Мария, Вера, Надеж­да и самый млад­ший сын – Боря – еще учатся.

 – Вы – ветвь родо­слов­но­го дре­ва, бога­то­го дея­те­ля­ми куль­ту­ры и искус­ства, о них напи­са­ны кни­ги. А есть ли у Вашей семьи свой хра­ни­тель и соби­ра­тель ее исто­рии?
– Отдель­но хра­ни­те­ля исто­рии семьи нет, каж­дый по мере сил сво­их хра­нит память и пыта­ет­ся соот­вет­ство­вать дея­ни­ям пред­ков. В свое вре­мя архив Ива­на Яко­вле­ва, кста­ти, чудом уце­лев­ший после пожа­ра в квар­ти­ре его внуч­ки, был пере­дан в дом-музей в Ульяновске.

СЧАСТЬЕ – ЭТО СОЛНЦЕ
 – Вы вос­тре­бо­ва­ны как кино­ак­тер, а часто ли отка­зы­ва­е­тесь от пред­ло­же­ний сни­мать­ся? Что для вас явля­ет­ся аргу­мен­том для того, что­бы при­нять или отка­зать­ся от пред­ла­га­е­мой кино­ро­ли?
– Здесь мно­го фак­то­ров – кто режис­сер? Кто опе­ра­тор? Сце­на­рий, сро­ки, день­ги. Мож­но в обрат­ном порядке.

– У режис­се­ров есть такое при­сло­вье: «Возь­ми Ефре­мо­ва, и народ потя­нет­ся на фильм». Прав­да ли это? И еще вопрос: вы явля­е­тесь душой ком­па­нии?
– Про народ, кото­рый под­тя­ги­ва­ет­ся на филь­мы из-за меня, конеч­но, неправ­да. Про «душа ком­па­нии» – тоже по-раз­но­му бывает.

– Кни­га, музы­ка (пес­ня) и фильм, созвуч­ные вам сего­дняш­не­му?
– Музы­ка – Шуберт. Фильм – «Афе­ра». Кни­га – «Зависть» Юрия Оле­ши, кото­рая созвуч­на мне с четыр­на­дца­ти лет. Тогда, после съе­мок у Инны Тума­нян в филь­ме «Когда я ста­ну вели­ка­ном», я стал впер­вые в жиз­ни мно­го читать. То ли аура у Тума­нян была такая, что все умне­ли, то ли сам дорос. Имен­но тогда я про­чел «Зависть» и понял, что это кни­га про меня, что это вооб­ще луч­шая книга.

– Вам хоте­лось когда-либо сыг­рать Гам­ле­та? И вообще,вы когда-нибудь меч­та­ли о роли, и о какой имен­но? И какой про­ект вы хоте­ли бы реа­ли­зо­вать, но по каким-то при­чи­нам пока это невоз­мож­но?
– Гам­ле­та я играл на тре­тьем кур­се инсти­ту­та. Навер­ное, лет до трид­ца­ти еще хоте­лось что-то сыг­рать или поста­вить. Но потом юно­ше­ский мак­си­ма­лизм про­па­да­ет, и ты сми­ря­ешь­ся с реаль­но­стью. Вот, кста­ти, мне, вооб­ще-то, очень хоте­лось бы снять фильм по рома­ну «Зависть». Но, вопер­вых, я не умею, во-вто­рых, это нико­му не надо, ну и, в‑третьих, денег нет.

РАБОТА В ТЕАТРЕ
АКТЕР
1992 — «Горе от ума» — Алек­сандр Андре­евич Чац­кий (МХТ име­ни А. П. Чехо­ва)
1987 — «Пощё­чи­на» — Нико­лай Кава­ле­ров (Театр-сту­дия «Современник‑2»)
1994 — «Без зер­кал» (Мос­ков­ский театр «Шко­ла совре­мен­ной пье­сы»)
1995 — «Под­зем­ка» (Театр Анто­на Чехо­ва)
2001 — «Три сест­ры» — Васи­лий Солё­ный (Мос­ков­ский театр «Совре­мен­ник»)
2011 – «Анар­хия» — Бил­ли Выки­дыш (Мос­ков­ский театр «Совре­мен­ник»

РЕЖИССЕР
1992 – «Урок женам» (МХТ им. А.П. Чехо­ва)
1996 — «Зло­дей­ка, или Крик дель­фи­на» (МХАТ, сов­мест­но с Гари­ком Сука­чё­вым)
1998 — «Мак­си­ми­ли­ан Столп­ник» (МХАТ) 2008 — «Шар­ман­ка» («Совре­мен­ник»)

АНТРЕПРИЗА
«Люди-мыши», «Малень­кие афе­ры боль­шо­го горо­да», «Чапа­ев и Пустота»

МУЗЫКАЛЬНЫЕ КЛИПЫ
«Полю­би меня» («Непри­ка­са­е­мые»), «Гра­ни­ца» (Лео­нид Агу­тин), «Пти­ца» (DJ Smash), «УГ» (Вася Обло­мов), «Сочи­няй меч­ты» («Каста»)

– Вам как-то ска­за­ли: «Все будет в обмен на моло­дость», а сей­час вы обме­ня­ли бы все (сла­ву и доста­ток) обрат­но на моло­дость?
– Это сло­ва заме­ча­тель­но­го арти­ста Вик­то­ра Проску­ри­на. А насчет обме­на… Сла­ву поме­нял бы с удо­воль­стви­ем, а вот доста­ток с моло­до­стью очень хоро­шо вме­сте смотрятся.

– Если вас попро­сить нари­со­вать «кар­ти­ну сча­стья», что будет на ней?
– Солн­це

– Какие у вас увле­че­ния?
– Один из самых смеш­ных вопро­сов – какое у вас хоб­би. Не знаю, как на него отве­тить. Навер­но так: нет ниче­го увле­ка­тель­ней моей профессии.

– Было ли у вас зна­ком­ство с чело­ве­ком, потряс­шим, бук­валь­но «пере­па­хав­шим» душу?
– Таких людей, сла­ва Богу, мно­го. От Ники­ты Михал­ко­ва до поэта Орлу­ши (Андрея Орлова).

ЭТО УДОВОЛЬСТВИЕ ОСТАВИЛ ПОД СТАРОСТЬ
– В вашей твор­че­ской копил­ке есть ряд «чуваш­ских» про­ек­тов. В 2010- м при вашем уча­стии и при уча­стии вашей мате­ри Аллы Покров­ской были запи­са­ны аудиок­ни­ги «Чуваш­ские народ­ные сказ­ки» и «Нар­спи». Рас­ска­жи­те об этой сво­ей рабо­те, что осо­бен­но вам запом­ни­лось?
– Запом­ни­лось, что это было сде­ла­но бод­ро, если не счи­тать того, что мы все вре­мя иска­ли пра­виль­ные уда­ре­ния для незна­ко­мых мне слов. Ска­жу вам: чуваш­ские сказ­ки я полю­бил даже боль­ше, чем рус­ские. Они муд­ре­нее, но в них боль­ше глубины…

– Прав­да, что поэ­му чуваш­ско­го поэта Кон­стан­ти­на Ива­но­ва «Нар­спи» вы впер­вые про­чи­та­ли в дет­стве?
– Думаю, что это кра­си­вая леген­да, хотя все может быть. Но сама поэ­ма, несо­мнен­но, очень инте­рес­ное наци­о­наль­ное про­из­ве­де­ние. Это я понял, когда рабо­тал на запи­си. Хоро­шо, что когда ее пере­ве­ли на рус­ский, оста­ви­ли наци­о­наль­ный коло­рит. Поэ­му надо боль­ше изда­вать, ста­вить. Что­бы зна­ли, что у нас, у чува­шей, есть кру­тые сюже­ты, не толь­ко у англи­чан. Кста­ти, может быть, мульт­фильм был бы класс­ный. Думаю еще, что ее боль­ше надо вка­чи­вать в совре­мен­ные гад­же­ты – будет веро­ят­ность, что про­чтут в айфоне.

– А вооб­ще вы зна­е­те его? Ска­зать на чуваш­ском, что-нибудь може­те?
– (Сме­ясь) А вот это удо­воль­ствие я себе под ста­рость оставил.

– Как вы отно­си­тесь к чуваш­ско­му язы­ку? Нено­си­те­ли гово­рят, что он очень мело­дич­ный.
– Да, конеч­но, мело­дич­ный. Под­твер­ждаю как потен­ци­аль­ный носитель.

– Когда вы в пер­вый раз посе­ти­ли Чува­шию? Какие впе­чат­ле­ния у вас оста­лись? Что боль­ше все­го запом­ни­лось, пора­зи­ло?
– Мне было лет 10–11, и мы с мамой плы­ли по Вол­ге на теп­ло­хо­де. Впе­чат­ле­ния оста­лись самые раз­ные. Но запом­ни­лись чер­ные «Вол­ги», на кото­рых нас встре­ча­ли в Чебок­са­рах как потом­ков вели­ко­го Яко­вле­ва. А пора­зи­ли тогда грязь и огром­ное коли­че­ство шелу­хи от семе­чек. И зна­е­те, с тех пор все кар­ди­наль­но изме­ни­лось. Про­сто небо и зем­ля. Сей­час Чебок­са­ры – кра­си­вый, совре­мен­ный город, совер­шен­но не похо­жий на тот, каким я уви­дел его в пер­вый раз.

– Чем вам кажет­ся инте­рес­ной Чува­шия?
– Людь­ми и Волгой.

– Нынеш­ний год гла­вой Чува­шии объ­яв­лен Годом чело­ве­ка тру­да. Как вы пони­ма­е­те, такие заяв­ле­ния не слу­чай­ны: люди Чува­шии издрев­ле сла­ви­лись сво­им тру­до­лю­би­ем. А каки­ми вам видят­ся чува­ши – про­стые и зна­ме­ни­тые, моло­дые и в воз­расте, совре­мен­ные и про­шлых лет?
– Сно­ва воз­вра­ща­юсь к Афо­ну. Зна­е­те, там, в келии Свя­то­го Моде­ста мно­го чува­шей. Они, кста­ти, поми­на­ют в молит­вах Ива­на Яко­вле­ва. Все они весе­лые, здо­ро­вые и тру­до­лю­би­вые. Ну, в общем, как все чуваши.

– Как вы счи­та­е­те, спра­вед­ли­во ли счи­тать Досто­я­ни­ем Рес­пуб­ли­ки любо­го чест­но­го тру­же­ни­ка или необ­хо­ди­мо сде­лать что-то свер­хор­ди­нар­ное, что­бы твои заслу­ги были отме­че­ны?
– Что­бы заслу­ги были отме­че­ны, ника­ких уси­лий при­ла­гать не надо. Если это дей­стви­тель­но заслу­ги, то они обя­за­тель­но будут отме­че­ны. И еще: наше вре­мя тако­во, что в сло­во­со­че­та­нии «любой «чест­ный тру­же­ник» кодо­вое сло­во – «чест­ный»!

Фото с сай­тов www.peopletalk.ru, www.filmz.ru, yefremov‑m.livejournal.com